史威登堡神学著作
89.有一次，当火星灵与我同在，占据我的心智领域时，来自我们地球的一些灵人来了，他们也想把自己注入这个领域。但这使得我们地球灵发疯，因为他们完全不适合该领域。在巨人中，我们地球灵与外在感官有关；因此，他们的观念转向世界和他们自己；而火星灵的观念则转向天堂和邻舍。这就是造成冲突的原因。不过，这时，火星的天使灵来了，他们一来就中断了联系，于是我们地球灵便离开了。
9991.“两只无残疾的公绵羊”表属灵人或内在人的洁净。这从“公绵羊”的含义清楚可知。“公绵羊”是指人的内在之物，因而是指他的属灵之物(参看2830节)；因为与人同在的内在被称为“属灵的”；而外在则被称为“属世的”。之所以表示洁净，是因为被献为燔祭的，是公绵羊，而燔祭和祭牲一般代表从邪恶和虚假中洁净，或赎罪；公绵羊的燔祭和祭牲代表内在人或属灵人的洁净或赎罪，如本章下文所述，它们是那里的主题。
4649.创世记36:29,30.这些是何利人的族长：罗坍族长、朔巴族长、祭便族长、亚拿族长、底顺族长、以察族长、底珊族长。这些是何利人的族长，都在西珥地，按着他们的族长。 “这些是何利人的族长”表接下来的真理当中的首要真理。“罗坍族长、朔巴族长、祭便族长、亚拿族长、底顺族长、以察族长、底珊族长”表它们的性质。“这些是何利人的族长，都在西珥地，按着他们的族长”表按顺序的下一代真理当中的首要真理。
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